О биеннале

VLADIVOSTOK INTERNATIONAL BIENNALE OF VISUAL ARTS (VIBVA)

22 сентября — 20 октября 2017 года

Владивостокская международная биеннале визуальных искусств — фестиваль визуальных искусств, который проводится раз в два года во Владивостоке. С 1998 по 2013 год состоялось восемь биеннале.

морфология порта

«Морфология порта» — основная тема, связующая Владивостокскую международную биеннале визуальных искусств, посвященную современным тенденциям в области искусства в Азиатско-Тихоокеанском регионе.

Как известно, порт — один из наиболее знаковых и символически сложных элементов культуры. Он наполнен глубоким мифологическим и практическим смыслом. С одной стороны, порт принадлежит городу, представляет его целостный мир. С другой — порт связывает человека со всем миром.

Слово «порт» в переводе с французского означает «дверь». Врата и двери, позволяя физически преодолеть границу, в то же время указывают на ситуацию соприкосновения различно устроенных пространств. Врата и двери регулируют отношения «культурное — природное» (врата города), «священное — мирское» (врата или двери храма), «общественное — личное» (двери дома). С ними связаны разного рода ритуалы вхождения и ухода, так или иначе акцентирующие значение границы. Например, в портовом городе важное место занимал ритуал пребывания моряка в «чужой» среде «чужого» порта. Каждому городу присущи свои представления о «нормальном» и «правильном», о свободе и о рамках «приличного». В частности, пребывание моряка в чужом порту предполагает реализацию модели нестандартного поведения, например, посещения питейных заведений или домов терпимости. В то же время, находясь в пограничном положении, культура портового города характеризуется более высоким уровнем самосознания, строгими нормами общения, что вызвано актуализацией механизмов сохранения целостности и идентичности культуры.

В эпоху глобализации и создании единой виртуальной реальности, возникает вопрос об осмыслении своей идентичности. Мы живем в век рационализации и концентрации экономических процессов, когда никто не может с точностью сказать, а как это все будет выглядеть, скажем, через 50 лет. Тем не менее, мы можем попытаться смоделировать свое будущее, используя опыт и потенциал искусства.

Разнообразие программ

Правила игры. Сян Липин

В своей книге Homo Ludens Йохан Хёйзинга пишет, что состязание — это инстинкт, который присущ человеку с рождения. Именно он заставляет человеческое общество двигаться вперед. Одной из сильнейших побудительных причин к совершенствованию самого себя, так же, как и сообщества в целом, выступает желание похвалы и почестей как награды за свое превосходство; а состязание — это путь к превосходству. В состязании проявляется вечное стремление превзойти соперника и торжествовать победу. Потребность быть первым провоцирует конфликтные ситуации между отдельными лицами и влиятельными группами лиц и, в конце концов, приводит к победе одной стороны над другой. Однако победа отнюдь не гарантирует какую-либо ощутимую выгоду помимо почести.

Стало быть, люди всегда будут сравнивать себя друг с другом и состязаться, по любому поводу. Такое поведение характерно как для целых стран или национальных групп, так и для двух человек, например, влюбленных — в этом случае повод может быть менее значителен. С повышением социального статуса женщины и провозглашением моногамии браки и отношения, которые строятся сегодня, становятся игровым полем. Неравноправие в паре обязательно становится причиной переживаний, конфликта и даже разрыва отношений.

Чем больше плотность населения, тем сильнее конкуренция. Масштабы и сферы конкуренции различны. Также отличаются уровни и формы, которые она принимает. Все это говорит о ее повсеместности. Особенно остро конкуренция ощущается в городах-портах, которые могут похвастаться уникальными природными условиями и являются связующим звеном между морем и сушей. Искусство мореплавания освоено уже давно, и все началось именно с портовых городов. Они стали воротами в новый удивительный мир, окном для получения богатств и военных трофеев из других стран, местом для накопления мировых сокровищ, страной чудес и полем боя для искателей приключений. Таким образом, благодаря экспедициям и исследовательской работе, которая начинается с города-порта, поле, на котором ведется борьба за превосходство, становится все больше — и это уже не просто соседние страны или регион, а весь мир.

Изучая конкуренцию, которая проявляется в ходе морских экспедиций, мы можем определить уровень жестокости, а также особенности, способы и методы борьбы — например, знания, мужество, амбиции, терпеливость, военные силы, технологии, стратегии, религия, культура и политика. Масштабы конкуренции определяют современные мировые особенности в экономической, политической и культурной сфере, провозглашая новую эру всемирной борьбы за превосходство.

Разрабатывается множество норм, методов, конвенций и даже негласных правил для разрешения конфликтов, иногда разрушительных, причина которых кроется в сравнении, борьбе и состязании. Когнитивное развитие и перемены в социальном плане всегда приводят к новой волне конфликтов и конкуренции. При этом вводятся новые правила, которые ограничивают такие конфликты. Конкуренция и правила будто бы находятся на разных чашах весов: жестокость в борьбе уравновешивается строгостью правил и ограничений. Это как две стороны одной монеты, каждая из которых дополняет друг друга и вместе формируют современную цивилизацию. Потребность в состязании обусловлена человеческим инстинктом, а правила — это материализованное представление о мотиве. Вместе они становятся залогом честной игры и достоинства человека. Как и само состязание, правила, ограничения и умение держать себя в руках стоят в основе человеческой цивилизации. Все условные соглашения и «правила игры» позволяют вести честную борьбу и помогают избежать конфликтов. Без них ситуация выйдет из-под контроля и станет опасной.

В «Правилах игры» выражено мнение Хёйзинга — в какой бы форме не происходило состязание, оно всегда остается игрой, как в прямом, так и переносном смысле по отношению ко всем ограничениям и правилам состязания. Игра может быть своего рода развлечением, которое продолжается в течение определенного времени, призвано и развлекать, и учить, но также она может быть и состязанием, предполагающим жестокую борьбу и риск для жизни. Настоящее состязание более интересно и притягательно, чем простая игра. Поэтому многие по-прежнему стремятся к схватке, несмотря на то, что уже повержены поколения героев и обычных людей. Одни правила игры придуманы людьми, другие же являются законами природы и не подвластны человеку. Например, человек не может жить вечно и, рано или поздно, он умирает. Тем не менее, старение удается замедлить и, соответственно, увеличить продолжительность жизни.

Состязания и сопоставление не чуждо и прекрасным богам. По сюжету картины «Суд Париса» каждая из трех богинь желала получить золотое яблоко с надписью «Прекраснейшей», что и привело к продолжительной и кровавой Троянской войне. Соревнования и споры между богами или между богами и смертными находят свое отражение в жестоких состязаниях между людьми. На этой выставке художники из портовых городов разных стран поделятся своими наблюдениями, мыслями и решениями, чтобы передать это стремление к первенству и правила игры.

Инсталляция Ильи и Эмилии Кабаковых представляет собой большой стол на двадцать человек, в центре которого стоит тарелка с яблоком. Двадцать человек, сидящих за столом, решают, как добраться до яблока. При этом они должны соблюдать правила приличия и поведения за столом. Эта работа — игра, драма, секретная война. Инсталляция посвящена современным социальным проблемам и символизирует сложность человеческой натуры. Мы видим самообман, безудержную фантазию, абсурдность, искусность, находчивость и хитрость, а также желание нарушить правила. Нам нужно признать, что правила меняются по мере изменения технологий, концепций и уровня познания.

Проект «Конкистадоры» Ольги Киселевой показывает сражение за другое большое «яблоко» — Арктику, интерес к которой проявился поле того, как здесь были обнаружены богатые ресурсы. Возникающие в связи с этим напряжения и конфликты по-новому делят весь мир. В частности, интерактивная программа призвана изучить конфликты, характерные для Арктики сегодня. Арктика рассматривается как новое Эльдорадо. Пространство Арктики перечерчивается, перерисовывается, апроприируется как традиционными, так и новыми игроками, будь то частные или государственные корпорации, правительственные и неправительственные структуры. Художник размышляет о том, как на современную ситуацию влияют пересекающиеся интересы геополитических и корпоративных сил, рождая ассоциации с конкистадорами и эпохой великих завоеваний. Работа Ольги Киселевой — это ответ на вопрос, что такое Арктика сегодня.

Китайский фарфор исторически занимал важное место в морской торговле и способствовал росту благосостояния Китая. Его глянцевый блеск и хрупкость являются отражением человеческих желаний и ненасытности и говорят о славе народа в прошлом, а также о бедствиях и страданиях, выпавших на его долю в современной истории. Чжан Ю аккуратно расставляет белые чаши, чтобы контролировать движение и поведение зрителей. Эти правила и ограничения сами по себе такие же хрупкие, как и фарфоровые чаши, которые так просто разбить на кусочки. Пять тысяч белых фарфоровых чаш, каждая из которых наполнена водой, создают романтичную и поэтическую атмосферу на улицах Владивостока. Это символизирует социальное взаимодействие между людьми и чашами и провозглашает связь между чашами, водой и природой.

Соня Леимер возвращается к великой истории бывшего Советского Союза. Ядерное оружие, космические путешествия, атомные ледоколы, первый морской путь в Арктике и прочие передовые технологии под именем супердержавы, а также борьба за господство с Соединенными Штатами Америки. Война — это самая жестокая форма борьбы за превосходство. Затянувшаяся Холодная война и ее геополитические последствия имели много общего с настоящими военными столкновениями. Когда достигнут предел, мир переворачивается. Именно это случилось с ядерным оружием — гонка вооружений привела к тому, что сегодня наше мирное время омрачается угрозой ядерной войны. В работе «Целина» основной интерес вызывают сложные перипетии истории. Цементный буй намекает на новые проблемы в будущем: загрязнение океанов и окружающей среды.

В этом году, в День Конституции, премьер-министр Японии, Синдзо Абэ, заявил, что к 2020 г. он изменит девятую статью конституции Японии, в которой закреплен отказ государства от войны как способа разрешения международных споров. Это может привести к повторению катастрофических исторических событий и ставит под угрозу безопасность региона. Нубаки Такэкава создаст скульптуры — показную пропаганду в пользу Синдзо Абэ и предлагаемых им изменений. Небольшие скульптуры в его исполнении похожи на предметы серийного производства. Инсталляция в целом напоминает Терракотовую армию или военный парад в Северной Корее. Кроме того, Нубаки Такэкава работает над плакатами, стиль которых напоминает листовки, которые использовались соседними странами для пропаганды перед Второй мировой войной. Однако его работы более конкретизированы: интервенция в Сибири, саммит АТЭС-2012 в России и теплоход Man Gyong Bong — изображения с исторической подоплекой, рассказывающие о взаимосвязи между Владивостоком и Японией.
Ван Шаоцян, из Гуанчжоу, предлагает миром разрешать конфликты и разногласия между странами и народами. В его работе — строгий расчет, а в основе художественной композиции — цвет. Он сочетает цвета, которые присутствуют на флагах разных стран, но при этом меняет оригинальный узор флага, используя простые пропорциональные цветовые блоки. Таким образом, стираются различия. Акцент же ставится на симбиоз.

Не только мирное существование имеет значение. Неоспоримо важно и сейчас, и в дальнейшем защитить окружающую среду. Кажется, что последние несколько десятилетий люди боролись с природой, нарушая экологическое равновесие на земле, и в результате столкнулись с миллионом проблем и множеством забот. Юваль Харари сказал, что «глобальное потепление, поднимающийся уровень океанов, загрязнение окружающей среды превращают Землю в негостеприимное место и для нашего вида. В будущем нас ждут гонки на выживание — между человеческими технологиями и вызванными самим же человеком природными катастрофами».

Как человек находит свое место и определяет направление для дальнейшего движения, сталкиваясь с великим множеством природных, социальных и исторических катастроф? Бу Джихён создает лабиринт из брошенных рыболовных ламп. Хотя такие лампы производятся на заводе, их «жизнь» проходит на рыболовецких судах в глубоком синем море. Голубой свет и громкий звук, резонансом звучащий во всем помещении, заставляет почувствовать себя выброшенным в море, унесенным от берега. Лампы и тени от них на полу смешиваются и создают фантастический эффект в пространстве. Однако это прекрасное, на первый взгляд, зрелище вызывает все нарастающее чувство тревоги. По мере того, как зрители погружаются в визуальное, они теряются в пространстве. Реальные объекты и тени — все переплетается, и становится сложно отличить реальность от чего-то выдуманного и виртуального. Но как нам известно, такие вымышленные сущности как нация и религия могут обладать большой силой. Люди мстят и убивают друг друга за них.

Если правила установлены, даже выдуманные понятия обретают реальную силу и превращаются в цель, ради которой совершают перевороты. Для человеческого рода естественным является стремление освободиться от правил и вздохнуть полной грудью. Михаил Бахтин отметил, что желанием любого хорошо образованного человека является приблизиться к толпе, проникнуть в массы, объединиться и слиться с ними. Нет ни расстояния, ни иерархии, ни каких-либо норм, когда вы тесно соприкасаетесь с отдельным лицом, группой лиц или толпой на площади — так, как будто бы вы становитесь частью некого гигантского тела. Бахтин описывает карнавал как игру, которая выводит за пределы обычной жизненной колеи, освобождает от иерархии, правил, запретов и борьбы, позволяет людям временно почувствовать свободу и радость «другого мира и второй жизни». Таким образом, игра становится одним из способов нарушить правила. Не связаны ли люди, которые играют на площади, правилами? Свободны и счастливы ли они?

Люди умирают, что бы не менялось. И неважно чего больше в их жизни: праздника или трагедии. Художники 16-го и 17-го века часто задумывались о бессмысленности земной жизни, зыбкости земных благ и стремлений. Ванитас — это символическое изображение экзистенциальной тоски. Композиции на фоне темных замкнутых пространств, обычно использовавшиеся в погребальном искусстве, призваны напоминать о быстротечности жизни и неизбежности смерти. «Постванитас» Фито Сегреры возрождает язык визуального общения и идеи, характерные для более раннего этапа развития этого жанра, пересматривая их значение в контексте технологизированного и взаимосвязанного мира. Используя специальные программы и веб-технологии, художник создает трехмерные модели объектов (похожие на атрибуты ванитаса и натюрморта) и размещает их в неожиданных местах. Программа позволяет, в режиме реального времени, выбрать снимки в картах Google и совместить их так, чтобы получились панорамные изображения на 360 градусов, которые потом внедряются в трехмерные пространства, созданные с помощью компьютера. Результатом являются динамичные произведения, характерные для ванитаса, но перенесенные в киберпространство, в рамках визуального представления мира, созданного с помощью Google.

В век цифровых технологий все можно преобразовать в алгоритм и объяснить с математической точки зрения, включая человека. У Цзюэухуй воспроизводит «большой взрыв» в мире цифровых технологий и использует для этого совершенно разные форматы: txt, jpg, gif, mp3, mov, pdf, ppt, dwg, exe, html, app и многие другие. Вселенная непрерывно увеличивается, что можно сравнить с никогда не заканчивающимся процессом извлечения файлов из архива. Старый формат стирается, и появляется новый. В пределах информационной вселенной формат определяет все, включая человека. В этой грандиозной социальной структуре у нас по-прежнему происходит самоформатирование. Каждый может быть своего рода файлом, кодом или даже ошибкой. Пределы нашего воображения, как и наши права определяются указанными форматами. Мы ограничиваем себя знакомыми форматами, опасаясь возможных рисков, потерь и ошибок в процессе преобразования. Человеческое сознание в определенном формате может стать нашим билетом к бессмертию.

В этом случае, каков ваш формат?

Готовы ли вы двигаться дальше, следовать новым правилам игры, которые поставят под угрозу ваш формат и существование?

Выставочный проект

Участники: Илья и Эмилия Кабаковы, Ольга Киселева, Соня Лаймер, Набуаки Такекава, Фито Сегрера, Бу Джихён, Джан Юй, У Дзюэхуй, Ван Шаоцян.

Площадки: ПГКГ, Береговая батарея № XIII, Ворошиловская батарея.

Просветительские мероприятия открытого типа: лекции, семинары, профессиональные дискуссии, творческие встречи и круглые столы

Участники: ММОМА, Институт истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН, Приморский океанариум.

Персоны: Дэвид Эллиот, Константин Худяков, Фёдор Морозов, Геннадий Омельченко, Ольга Киселёва, Сян Липин, Вера Глазкова, Александр Городний, Виктор Мизиано.

Площадки: ДВФУ, МГУ им. адм. Г.И.Невельского, ВГУЭС, ЦСИ «Заря», галерея современного искусства «Арка», музей современного искусства «Артэтаж», залы Приморского отделения Союза художников России, библиотека «БУК», Приморский океанариум, сеть кинотеатров «Иллюзион».

Выставочный проект

Участники: Евгений Макеев, Вадим Хижняк, Маша Ламзина, Николай Гольдман, арт-группа «ЕлиКука», Андрей Дмитренко, Ирина Фомичёва, Олег Батухтин, Дарья Кротова, Евгений Маннер, Ксения Фролова и Роман Иванищев.

Площадки: Набережная спортивной гавани, Набережная Цесаревича, набережная МГУ им. адм. Г.И.Невельского, набережная ДВФУ, ЦСИ «Заря», Торговый дом «Владивостокский ГУМ», Береговая батарея № XIII, галерея современного искусства «Арка», городской музей современного искусства «Артэтаж».

живопись, графика, интерактивные проекты

Участники: Константин Бессмертный, Рольф Гобитс, Чжэн Шуан, Ассоциация молодых художников «Чердак forever», Константин Худяков, Ольга Киселёва, фотовыставка «Дальневосточное наследие», «Арт Владивосток» (международный конкурс молодых художников), Александр Хитров, Игорь Обухов, Ван Вэньцзян.

Площадки: Приморская государственная картинная галерея, музей МГУ им. адм. Г. И. Невельского, парковая зона ДВФУ, городской музей современного искусства «Артэтаж», Приморский океанариум, Приморская сцена Мариинского театра, Музейно-выставочный комплекс ВГУЭС, залы Приморского отделения союза художников.